野外生存心态

唯物主义的原则就是：遵从自然规律，而不是去听从宗教和所谓的“救世主”，更不是接受伪科学和“报应”的洗脑，不容别人说话。

保持高度的警惕，遵从先辈的教诲：“害人之心不可有，防人之心不可无。

但是我相信力量的法则,我相信世界的规律,并且我也相信道德,人性.我认为人性是善良的,并且是一切道德的基础,法则刻写在你的心中,你随着你的心行动,遵循你自己的道德,顺应自然宇宙的法则.道可道,非常道.任何人努力接近道的本源的尝试都是值得赞许和鼓励的.但是又非常道,则表示无论你努力了多少深,你只是近道,而不是得道,在小范围里,你掌握了自然规律,但是这个自然规律并不在任何时候,任何地方都是一样的,所以没有任何人,任何宗教,派别,可以表示,自己最接近奥秘的本源,自己是绝对的真理.就好像自然的南北指针,在赤道两端是完全相反的一样.

我鄙视一切宗教,并不是宗教唯心,唯精神,其实我自己也唯心,唯精神,而是宗教的强烈的排它性,不认同自己教义的,就是异端,不遵守自己宗教的戒律的非本宗教信奉者,就是邪恶.佛随五胡乱华传播,道被政治野心家利用,至于西方宗教,那更是鲜血淋漓的战争.

所以,一切以不同宗教作为仇恨,杀戮,作为谴责的,我都视为神棍,我认为这些人是负面的,虽然他们披着光明的外衣,虽然他们打着爱于善良的旗帜.
人性自私,但是我不认为自私是贬义,以及负面,因为一切善良的存在,必须要保证自己本体的生命的存在,善良与爱,正义与道德才可以延续.从人的自私开始,人知道父母对自己是好的,是自己永远的盟友,谋士,赞助商,最可靠的伙伴,最好的老师,最忠诚的朋友.
这个就是亲人之爱,亲人之爱延伸,随着血液脉络延伸,则就是亲族之爱.
这个就是人原本的血缘之爱.
人性自私,但是爱是理性,是绝对的理性的产物,人与野兽的不同是因为人有理性有智慧,因为智慧,知道互相协作,知道互相帮助,知道一起团结起来狩猎,摆脱原本的食物链,知道一起抱团度过灾难.而这个发源,则是个人利益的最大化,我为人人,人人为我,当我付出的时候,也能收到回报,于是我的利益就最大.当我一个人狩猎,也许我连只兔子都打不到,奔跑不如羚羊兔子,无爪牙之利,但是当人能团结起来一起围猎的时候,就能获得最大的丰厚的猎物.人性,对自己的保护意识是自私吗?自私加上极端的理性,就是团队精神,协作精神.自私有什么好谴责的?
而当自私结合起目光短浅和愚蠢的时候,则是可悲的一件事情.
我很自私,我不能做到舍身围鹰,我也觉得那是不理智的愚蠢的行为.
但是我很理性,我知道把所有人团结起来一起狩猎,一起耕作.
人性至善,自私,是因为保留了爱的存在,善的存在,只有活着的好人,才是真正的好人.
舍深喂鹰,不能救活同伴.
牺牲,是无奈之选,但是也是人性美德,但是牺牲并非无意义无价值.
牺牲,是为了保护自己的亲人,父母,爱人,孩子,朋友,甚至团队的精神.
无意义的牺牲不是美德,那是愚蠢.

精神于肉体,灵魂于物质.
我承认人有灵魂,因为深切感受过一切,但是,灵魂得救,并非肉身的腐坏,而是身体万象如新,精力充沛,情绪上如歌如诗一样的欢乐,每天都有计划有步骤的完成自己要做的事情,能做自己真正想做的事情.而灵魂没有得救,却是恰恰相反的受困于肉体的败坏之中,每天精神萎靡,情绪低落,做事情无计划无章法,也许能沉迷在某些东西当中,但是最后的结果就是想做的事情,一步尝试都没有开始过,一切都只停留在幻想和自我麻醉之中.
灵魂不能受到良心的谴责,所以一切细微的善,以己度人,已所不欲,不施于人,已所欲,更不施于人.当你在做一件需要专心制作的事情的时候,你能真正做到专心致一,而不是魂不守舍的胡思乱想,为什么?因为无愧疚,无愧疚于人,无愧疚于世界,死又怎样?世界末日又怎样?
真正的神不会用肉体死亡来作为要挟,真正的神能让你由心 顺服,而不是屈服于恐惧与诅咒之中.轮回,果报,地狱,都是恐吓与诅咒,人虽然可能由神所造.
但是人是以神为模版所制造,人性具备着神性,也一样具备着神的尊严.
所以人的灵魂是能用恐吓与诅咒来获得吗?
恐吓与诅咒,不是通向天国的道路,而是恶魔控制你的枷锁.